Coding in 7

Ahd-i Atik Tekvin Kitabı 1. Bab 1. Ayetin şaşırtıcı bir biçimde 7 rakamı ile kodlandığını biliyor muydunuz? Ben de bilmiyordum, ama öğrenmenin yaşı yoktur.

Bu bilgiler Grant R. Jeffrey Tanrı'nın İmzası adlı kitabından geliyor.

Ivan Panin Tekvin 1:1'in İbranice aslını dikkatle inceledi ve tesadüflerle izah edilemeyecek olan şu inanılmaz 7'li kodlamayı keşfetti.

-Kitab-ı Mukaddes'te 7 rakamı ilahi kemalin veya mükemmelliğin sembolü olarak tekrar takrar geçer: Yaratılışın 7 günü, Tanrı'nın 7. gün dinlenmesi, 7 kilise, 7 mühür (Aziz Yuhanna'nın Vahiy Kitabı'nda), 7 boru (aynı yerde), vs. Panin bu ilk ayette 7 rakamını içeren 30 farklı kod keşfetti.

Bu sonuçlar Harvard Üniversitesi matematik fakültesindeki hocalara gösterildiğinde onlar doğal olarak bu kodlamanın önemsiz olduğunu kanıtlamaya ve böylece ilahi kaynaklı olduğunu inkar etmeye çalıştılar.

Ancak İngilizce'yi kullanarak ve harflere keyfi sayılar vererek epey uğraştıkları halde bu inanılmaz matematiksel olgunun bir benzerini başaramadılar. İngiliz dilinde hocaların kullanabileceği 400 binden fazla kelimeye karşılık İbranice Ahd-i Atik'te yaklaşık 4,500 kelime kullanıldığı göz önüne alınırsa, bu ilahi kodlamanın ihtişamı daha açıkça görülür. Üstelik bu çabalarında ileri matematik bilgilerini ve daha da önemlisi, az zamanda çok daha fazla olasılığı deneyebilen bilgisayarları kullanmışlardı. Bütün bu avantajlarına rağmen yukarda bir kısmı verilen 30 farklı kodlama içerebilecek bir cümle kuramadılar.

7 rakamı Kitab-ı Mukaddes'in her tarafına nüfuz etmiştir, çünkü bu rakam Tanrı'nın ilahi mükemmelliğini ve mükemmel nizamı temsil eder.

7 rakamı Ahd-i Atik'de 287 defa (7 x 41 = 287), "yedinci" kelimesi 98 defa (7 x 14 = 98), "7 kat" ifadesi 7 defa ve "yetmiş" kelimesi 56 (7 x 8 = 56) defa geçer.

1942de ölen Ivan Panin Eski Ahid kitaplarında bu tür matematik düzenlerden binlercesini keşfetmişti. Bu keşiflerini, Mukaddes Kitab'ın Vahiy Olduğunun Bilimsel Olarak Gösterilmesi adlı kitabında yazdı. Panin ve diğerleri aynı tür matematiksel düzenleri İbrani Edebiyatında da aradılar, fakat Mukaddes Kitap dışında bu tür kodlamalar bulamadılar.

Panin'in bu muhteşem keşfi birçok otorite tarafından incelendi ve rakamlar onaylandı. Panin'in ölünceye kadar Kutsal Kitab'ın büyük bir kısmı üzerinde yaptığı detaylı hesapları yazdığı sayfalar toplam olarak 40 bini geçmişti.

Bu olağanüstü matematiksel düzenler sadece 7 rakamıyla sınırlı değildir. Sayısız başka düzen de bulunmaktadır. Bu göz kamaştırıcı düzenler kelimelerde, gramatik biçimlerde, cümle öğelerinde ve kelimelerin özel biçimlerinde ortaya çıkmaktadır. Bunlar 31,173 ayetten ibaret Kitab-ı Mukaddes'in tamamında bulunmaktadır.

(Aha! 31,173 sayısı 7'nin tam katı değil! 7'nin tam katından 2 fazla, ya da 5 eksik. Öyleyse Kitab-ı Mukaddes'e ya iki ayet insan eliyle eklenmiş, ya da ondan 5 ayet kaybedilmiş. Birinin bununla ilgilenmesi gerek!)

Bu matematiksel fenomenin göz kamaştırıcı detaylarını göz önüne alırsanız, orijinal İbranice veya Yunanca metindeki bir tek harfin bile değişmesinin bu düzeni bozduğunu fark edeceksiniz.

Dünyadaki dostlarım, kim olursanız olun, ya İsa Mesih yanılıyor, ya da siz yanılıyorsunuz. İkisinin de yanılmıyor olabileceğini söylemek sadece cevaptan kaçmaktır. Fakat zaman kanıtladı ki İsa Mesih yanılmamıştır. Artık ne olmaya devam edeceğinize karar vermek size kalmış.

İnceleme:

1. Sayılara yeterince işkence yaparsanız size her şeyi söylerler.

2. Anlaşılan Harvard Üniversitesinin matematikçileri -orada bir matematik bölümü varsa, bu matematikçiler kimlerse ve bunu özel bir dost meclisinde mi yoksa resmen ve bilimsel bir ortamda mı tartıştılarsa- olasılık hesaplarına göre bu sayımlarda bir olağanüstülük görmemişler.

Elbette olağanüstülük yoktur: Sadece sayımlarla ilgilenen ancak herhangi bir uygun sayımın hangi olasılıkla gerçekleştiğini bilmeyen birinin, bulduklarına inatla sarılması normaldir. Böyle bir fanatik, elde ettiği uyumlu sayımların olasılığını olabildiğince küçük göstermek için kafasına göre olasılık hesaplayacaktır. İş matematikçilerin eline geçince, işin rengi değişir.

3. Bilim, verilerden yararlanarak teori kurar, sonra da döner teoriye uymayan örneklerin neden uymadığını araştırır. Şarlatan bunu yapmaz. O basitçe, teoriye uymayanı dışlar, görmezlikten gelir, ondan söz etmez.

Örneğin, katılar sıvılaşınca hacimleri küçülür. Bu yaygın bir kural ve gözlemdir. Ancak bir kaç istisnası vardır (su). Bilimci suyun katılaşınca hacminin neden küçülmediğini araştırmak zorundadır. Yukarıdaki kuralı yazarken de bunu dipnotta ya da parantezde belirtmelidir.

Şarlatanın tavrı böyle değildir: Kuralına uymayan yerleri tamamen subjektif nedenlerle reddeder. Örneğin, Tanrı'nın kutsal ve söylenemez adı Yahweh'in 7'nin katı sayıda geçmesini arzu eder, ancak sayım sonucunda böyle olmadığını anlarsa, bir kaç Yahweh'i entipüften nedenlerle sayım dışı bırakır; sözgelimi, şu ayette ek almıştır, bu ayette muzaf olmuştur vs.

Kuran hakkında sayımlar yapanlarda da aynı tavır gözlenir. Örneğin, bir yerde sayım tutturmak için bir kelimeyi (sözgelimi, "kaale = dedi") bütün türevleriyle sayarken başka bir yerde bir biçimi sayar (örneğin, sadece rahmanı sayar, rahmet, turhamun gibi türevleri dahil etmez).

4. İsmail Yakıt telifi Türk islam Kültüründe Ebced Hesabı ve Tarih Düşürme (Ötüken, 1992) adlı eserin 362-375 sayfaları incelenirse, insanların sayılarla ilgili ne zor işleri başardıkları kolayca anlaşılır.